Communication et écologie / Grandir en identité en respectant et en prenant soin de la maison commune
OBJECTIF GÉNÉRAL:
Promouvoir le développement de la conscience citoyenne, de l'identité régionale et de l'engagement social qui implique la recherche de sources doctrinales civiles et religieuses, à partir du travail collaboratif, des relations humaines et de l'intégration de domaines générant un apprentissage significatif, favorisant le renforcement de l'identité wanka, le soin de la maison commune, la transformation des contextes et l'amélioration de la qualité de vie basée sur l'encyclique Laudato SI, qui contribue à la formation de bons citoyens chrétiens et honnêtes.
OBJECTIFS SPÉCIFIQUES:
Planifier le projet pour favoriser le développement de différentes expériences et voyages d'études. qui nous permettent de reconnaître notre propre responsabilité dans le renforcement de l'identité wanka en ce qui concerne le soin de la maison commune.
Promouvoir la recherche à travers les différentes sources d'informations virtuelles et physiques, des principes qui favorisent une amélioration de la responsabilité impliquée par l'identité Wanka et qui se réfère au soin de la maison commune, ainsi que les différents domaines de la coexistence humaine .
Construire de manière collaborative, créative et innovante des propositions d'apprentissage significatives qui favorisent la réflexion, l'application de stratégies issues des TIC, les compétences sociales et les contributions sur le sujet du projet pour la journée de diffusion.
Socialiser l'expérience d'apprentissage collaboratif et interdisciplinaire en référence à l'identité Wanka et au soin de la maison commune
Le projet éducatif collaboratif interdisciplinaire «Wanka Identity for the care of the common home» entend promouvoir le développement de la prise de conscience citoyenne, du dialogue et de l'écoute comme plateforme de rencontre, d'identité régionale et d'engagement social de la communauté éducative car elle est Il est nécessaire de former des partenaires sociaux qui prennent d'abord en compte leur espace personnel et familial, puis couvrent les domaines des nationaux.
Dans cette ligne, on cherche à ce que les étudiants forment, consolident et affirment leur identité régionale à travers les différentes formes et manifestations; en commençant par la recherche, en poursuivant le travail de terrain jusqu'à la présentation et la socialisation des processus pédagogiques dans le salon de l'exposition, le tout dans une perspective éducative qui guide, construit et favorise le travail d'équipe à partir d'une expérience collaborative intégrative.
De même, l'identité est liée au soin de l'écosystème humain et naturel; C'est pourquoi la proposition du Pape François dans l'encyclique "Laudato si" est prise en compte et l'intention est de "faire la vie" et de diffuser la proposition de prendre soin de nos milieux sociaux et naturels qui au cours de ces années sont maltraités par divers aspects.
Ainsi, avec un regard personnel (identité) et un regard écosystémique (équilibre en harmonie avec l'écologie), la formation de capacités diverses et la consolidation des compétences et de l'engagement social seront favorisées chez les jeunes femmes, sans négliger l'aspect cognitif qui sera renforcé par la recherche.
L'une des caractéristiques de la société actuelle est l'immédiateté des actions, qui se manifestent de diverses manières: utilisation excessive du téléphone portable, pression pour mener des activités, envisager la fin et non les moyens, pencher vers les agents de la mode ou pour le moment, envisager davantage valorisant l'objet et non la personne, travail individualiste, superficialité dans les actions.
Chacun de ces traits affecte directement et indirectement la conformation des traits d'identité: parfois en le changeant complètement, d'autres fois en déformant sa véritable essence, en oubliant même le vrai sens de l'identité.
Ces défis sont aggravés lorsque l'on reconnaît les conséquences de l'individualisme, de l'isolement et de l'auto-référentialité que la société projette dans la conscience des filles et des jeunes en formation.
Nous avons autour de nous un environnement saturé, encombré, pollué de diverses manières, oubliant que chacun est responsable du soin de la Terre, notre maison commune, et il semble que cet environnement ne devrait être utilisé qu'à des fins matérialistes.
En raison de sa richesse écologique, la vallée du Mantaro est considérée comme un lieu de promenade, de tourisme, d'extraction de richesse et d'utilisation abusive, négligeant la garde des écosystèmes générés dans certaines régions.
Huancayo, ville commerciale à croissance économique progressive, traverse une phase de développement excessif sans en considérer les conséquences. Les espaces naturels deviennent des copropriétés, la migration de personnes de divers endroits sature la ville, la croissance du parc automobile est incontrôlable et de plus en plus complexe, des investisseurs qui ne voient que le moyen d'obtenir des profits sans laisser une contribution environnementale à notre ville.
Les relations humaines, la communication interpersonnelle et le développement des compétences sociales ne font qu'aliéner les gens et rendent impossible le travail en commun, en équipe, le défi authentique du respect et de l'attention à la maison commune passe par ce terrain qui en référence à ce dit plus haut, il est d'une importance vitale car ce n'est qu'à partir d'une intention éducative claire que le service au bien commun peut être proposé et construit ensemble, ce qui transforme ce qui génère d'autres formes de dialogue pour le bien de la société.
Tous ces aspects confortent la perte d'identité des habitants de la vallée du Mantaro et des villes qu'elle englobe, comme Huancayo; De même, une mentalité matérialiste et ne pas prendre soin de notre maison commune est appréciée. Si le problème persiste, dans quelques années nous aurons une ville saturée de personnes et sans espaces naturels, sans eau et très polluée; Il est nécessaire de reconsidérer la formation identitaire des colons Wanka afin qu'ils valorisent la richesse environnementale et culturelle qu'ils possèdent et leur redonnent la véritable essence qu'elle possède.L'expérience s'articule autour de trois points nodaux qui agissent transversalement tout au long de l'expérience, réflexion, communication, construction partagée des savoirs, en vue d'améliorer l'identité et de respecter le «foyer commun», pour Cela a divisé la proposition en espaces de travail:
1ère et 2ème semaine:
APPROCHE ET SYSTÉMATISATION DU PROJET avec tous les agents impliqués dans la proposition.
3ème, 4ème et 5ème semaine:
ENQUÊTE COLLABORATIVE: en équipes de quatre membres choisis par des filles et des jeunes par affinité, dans: Encyclique Laudato Si, Livres, Internet, journaux, interviews, réimpressions, entre autres
6ème, 7ème, 8ème semaine:
SYSTÉMATISATION DE L'INFORMATION: Ils préparent en équipe des résumés, des résumés, des organisateurs de connaissances, des dossiers, qui organisent leurs conclusions.
9e, 10e et 11e semaines:
ÉTUDE: Ils se déplacent lors de sorties d'étude vers des lieux d'étude pour recueillir des informations, à travers des fichiers, des entretiens, des enquêtes en fonction du domaine qui leur a été attribué.
12ème semaine:
CONSOLIDATION COLLABORATIVE DE L'INFORMATION: en équipe, ils partagent les résultats de l'expérience de sortie de l'étude, développant une synthèse collaborative de l'expérience.
13, 14, 15
PRÉPARATION COLLABORATIVE DE PRODUITS pour la socialisation
Ils sont organisés pour élaborer une diversité de propositions avec lesquelles ils présenteront leurs découvertes à la communauté, dans cette étape le travail d'équipe et la construction de connaissances autour de la question écologique prévalent: ils utilisent comme intrants les contenus approfondis et la diversité des matériaux de recyclage et autres. avec lesquels ils font: marionnettes, modèles, vidéos, magazines numériques, conteurs, poèmes, chansons, graphiques, danses, entre autres.
Présentation préliminaire de l'exercice sur les produits H. Social
Les éducateurs accompagnent et motivent les processus qui se développent en permanence, favorisant l'exercice des compétences sociales, la construction des connaissances et des engagements acquis sur le sujet.
16e semaine
SOCIALISATION DES PROCESSUS: Ils préparent la présentation des processus communicatifs et cognitifs développés tout au long de l'expérience, mettant en évidence des compétences et des capacités significatives et intégratives dans la construction de l'expérience d'apprentissage.
17e semaine
SALON DE L'EXPO
Ils montrent les processus communicatifs, cognitifs et sociaux développés tout au long de l'expérience à travers les produits fabriqués dans le cadre de l'expérience.
Ils socialisent les résultats, s'engagent sur le sujet, proposent des stratégies de protection de l'environnement.
Expérience des compétences sociales dans le cadre de l'expérience éducative quotidienne.
Enquêter en équipe avec responsabilité et criticité.
Construction d'une équipe apprenant de la méthodologie collaborative.
Il est lié à l'environnement et reconnaît des actions concrètes de respect et d'appréciation du milieu naturel.
En équipe, ils développent diverses expressions qui systématisent la recherche d'investigation: histoires, récits, magazines, journaux, mannequins, programmes radiophoniques, avec le thème de l'identité et de la défense du «foyer commun».